Sensasi dan Kreasi Metode

Alquran merupakan kitab akidah, ilmu, pengarahan dan disiplin dalam kehidupan. Alquran telah menempuh banyak cara, dan telah mengikuti banyak metode pendidikan yang berbeda- beda. Ada sebahagian berbentuk teori dan juga dalam bentuk praktek, untuk memenuhi tujuan diturunkannya alquran, salahsatunya yaitu untuk memelihara hikmah, pelajaran yang baik, berdebat dengan sesuatu yang lebih baik, memakai metode – metode bahasa dan uraian yang jelas, cerita – cerita, perumpamaan, hikmah – hikmah dan lain sebagainya dari sesuatu yang punya efek pada jiwa dan dapat mengontrol hati.

Sifat Allah Ta'ala; Qiyamuhu bi nafsih

قِيَامُـهُ بِالنَفْسِ وَحْدَانِيَّـةْ³            مُنَـزَّهًا أَوْصَـافُهُ سَنِيَّـةْ

عَنْ ضِدٍّ أَوْشِبْهٍ شَرِيْكٍ مُطْلَقَا³      وَوَالِدُ كَذَا الْوَلَدُ وَالْلأَصدقاء

"Allah berdiri sendiri dan esa, maha bersih Allah daripada lawan, yang menyerupai, sekutu, yang melahirkan, anak dan teman".

Dalam bait ini dijelaskan dua macam sifat yang wajib bagi Allah, sebagai lanjutan dari bait-bait dibelakang yaitu

أَنَّ الْبَغْيَ لَيْسَ بِحَرَامٍ

فتاوى الرملي (5/ 116)

 كِتَابُ الْبُغَاةِ ) .

( سُئِلَ ) رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ الْبَاغِي يَخْرُجُ بِتَأْوِيلٍ هَلْ يَحْرُمُ عَلَيْهِ ذَلِكَ أَوْ لَا ؟

 ( فَأَجَابَ ) بِأَنَّ الْبَغْيَ لَيْسَ بِحَرَامٍ ؛ لِأَنَّ الْبَاغِي إنَّمَا خَالَفَ بِتَأْوِيلٍ جَائِزٍ بِاعْتِقَادِهِ

وَمَنْ صَرَّحَ بِتَحْرِيمِهِ لِلْأَحَادِيثِ الْوَارِدَةِ فِي ذَمِّهِ فَكَلَامُهُ مَحْمُولٌ كَالْأَحَادِيثِ عَلَى مَنْ خَرَجَ عَنْ الطَّاعَةِ بِلَا تَأْوِيلٍ أَوْ بِتَأْوِيلٍ فَاسِدٍ .

Pustaka Sejarah Peradaban Islam

DAFTAR PUSTAKA

Ahmad Warson Munawwir (1997), Kamus Arab Indonesia, c. xiv, Yogjakarta: Pustaka Progressif

Mohd Roslan Mohd Nor, Nor Shakila Mohd Noor, Perang Salib Dan Kejayaan  Salahuddin Al-Ayubi  Mengembalikan  Islamic  Jerusalem Kepada Umat Islam.

K. Ali, Sejarah Islam (Tarikh Pramodern), Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2003.

Ismail R. Al-Faruqi, The Culture Atlas Of Islam, New York: Macmillan, 1986.

Muhammad al-‘Arusiy al-Matwiy (t.t), Perang Salib di Alam Islami, Kuala Lumpur: Pustaka Syuhada.

PENYEBAB LANSUNG Perang Salib

Pergerakan perang salib dimulai pada tanggal 27 November 1095 Masehi disaat Baba Urbanus II ( 1088 – 1099 M )[1] memberikan ceramah untuk menolong Kaisar Byzantium, Alexius Connenus dihadapan khalayak ramai (pertemuan akbar ) di Clermont Selatan Perancis[2]. Ceramah ini merupakan ceramah yang paling terkenal sepanjang

التقليد

 ممتنع للمجتهد القادر على الدليل كاف للعاجز عنه فيما لو لم يطلب فيه القطع والظن كاف في كل علم بكيفية أو في علم لم يطلب فيه القطع واليقين وبيانه أن يقول كل مسألة يتعلق بها عمل فان الظن فيها كاف وكل مسألة لا يتعلق بها عمل فالمشهور أنه لا بد فيها من العلم وقال المحققون ان كلف فيها بالعلم فلا يجوز فيها الأخذ بالظن والا جاز كالتفاضل بين فاطمة وخديجة وعائشة رضي الله عنهم أجمعين

Matan Hadits Sahih

a.    Matan Hadits.[1]

1.      Pengertian yang terkandung dalam matan tidak boleh bertentangan dengan ayat alQur’an atau Hadits Mutawattir, walaupun keadaan rawi sudah memenuhi syarat dan kriteria

2.      Pengertian dalam matan tidak boleh bertentangan dengan Ijma’ Ulama.

3.      Tidak ada kejanggalan lainnya, jika disbanding dengan yang lebih tinggi kedudukan dan tingkatannya.

أن لفظ الجلالة أعرف المعارف

كاشفة السجا لنووي الجاوي (ص: 9)

[فائدة] قال المقدسي رحمه الله تعالى: الألف واللام في أسمائه تعالى للكمال لا للعموم ولا للعهد،